Система духовно-нравственного воспитания

·         Пришло два довольно больших комментария к обсуждению проблемы духовно-нравственного воспитания.

Постараюсь разобраться в логике этого замечания. С одной стороны, автор комментария утверждает, "что "Духовного воспитания как такового не существует. Есть духовная жизнь, которая исполняется только через делание духовное и учит духовной жизни, что мы и называем духовным воспитанием". Отвечу, что говоря о духовно-нравственном воспитании, мы как раз подчеркиваем, что не разделяем воспитание на духовное и нравственное воспитание, а говорим о целостном подходе к воспитанию христианской нравственности, в нашем случае, к воспитанию учащегося. О том, что духовная практика составляет важнейшую, главную сторону школьного духовно-нравственного воспитания, мы уже говорили в статье К ДИАЛОГУ "О ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ". О ПРОТИВОРЕЧИЯХ И ЕДИНСТВЕ..., не буду повторяться. К слову, духовная жизнь ведь тоже - жизнь, и она не делится на жизнь в церковной ограде и вне ее...Наоборот, она вносит в повседневную жизнь свое божественное начало...

С другой стороны, автор утверждает, что "Духовное воспитание никакого отношения к мирскому воспитанию не имеет, а тем более оно никакого отношения к школьному воспитанию не имеет". Считаю, что отрицая педагогическое влияние на развитие духовности ребенка мы не только "открещиваемся" от сути православной педагогики и традиций православного семейного воспитания, но и в целом от цели духовно-нравственного воспитания, единственно возможного сегодня "одухотворения" образования. Компетентная педагогическая поддержка верующих детей, раскрытие основ духовной жизни человека - все это очень важно для детской души, и такая помощь может идти как от священника, так и от педагога, имеющего большой духовный опыт...Отрезая пути к сотрудничеству школы и церкви в проблеме духовного обнищания, в нашем случае, молодежи, мы загоняем всю страну в сатанинское логово...